矗立在游仙区游仙街道芙蓉社区的“太仆寺丞金公墓”碑

　　在绵阳市游仙区游仙街道芙蓉社区，矗立着一通明成化年间的石碑，此即《太仆寺丞金公墓碑》，当地百姓俗称为“金家响碑”。

　　金家响碑乃是绵州金氏家族中的金祐辞世后，依循朝廷的封赠体制，皇帝降旨赐予金祐与儿子金爵同等官职的封号，由此便有了金家响碑，它是绵州金氏现存极为罕见的实物见证之一。

　　珍贵非凡的“圣旨加封碑”

　　踏入芙蓉社区，途经朝阳济慈学校校区，穿过一处居民院落，越过一段山梁，金家响碑便现身于田野之间。

　　金家响碑此前倾斜的碑身已被“矫正扶正”，四周增设了金属围栏，一旁还新立了有关文物保护的介绍信息。金家响碑由碑座与碑身两部分构成，碑座为石赑屃，石碑便驮于其上。石碑的碑身高度约达3.2米，宽度为1.06米，厚度是0.21米，上方有碑额，下部有龟趺，边缘饰有纹饰，线条灵动且流畅。碑额处题有“奉天敕命”四字，虽文字略显模糊，但依稀可辨为篆书。

　　碑额以及碑刻正文171字清晰可辨，书法字体颇为精美。碑文大意是，金爵之父金祐故去后，朝廷封赠其为承德郎、太仆寺寺丞，并追赠其母林氏为太安人。碑文末有年款，系明成化十六年(1480年)十二月二十五日。据此推算，此石碑距今已有540余年之久。

　　关于“金家响碑”名称的由来，当地居民称，因敲击石碑会发出金石之声故而得名。从书法艺术的视角审视，这通石碑保存相对完整，字迹清晰，书法技艺高超，堪称难得一见的柳体书法佳作。从内容层面来看，碑文有“奉天承运，皇帝勑曰”这般专属用语，在封建等级制度森严的往昔，碑文书法原文极有可能出自专为皇帝书写圣旨的官员之手，其书法水准自然不同凡响。

　　正因为金家响碑所蕴含的价值，1985年3月被绵阳市人民政府列为文物保护单位。

　　“一门五进士”的名门望族

　　碑文中的金祐与金爵究竟是何人?若要透彻解读《太仆寺丞金公墓碑》，有必要先对绵州金氏家族的概况予以介绍。

　　绵州金氏家族，乃是由外地迁徙而来的移民家族。参照《成化五年進士登科録》《正德六年進士登科録》等文献以及地方史志记载，绵州金氏祖籍在松江府青浦县海隅乡五十保，大致于现今上海市青浦区朱家角镇一带。明洪武三十年(1397年)，因田大成之乱，朝廷新设利州卫(位于今广元市)。松江府人士金亨凭借行伍身份进入利州卫，随后在绵州东三里芙蓉溪东岸安家落户，开启了金氏家族在绵州的繁衍历程。

　　金亨之子金天泽，系绵州金氏家族的第二代，金天泽之子金祐则为第三代。从地方史志记载可知，绵州金氏家族的前三代表现平平，直至第四代、金祐之子金爵，才逐渐崭露头角，声名显赫起来。

　　金爵，于明成化五年(1469年)考中进士，以军籍踏入仕途，此乃绵州金氏家族的首位进士。金爵之子金献民是绵州金氏家族第五代的杰出代表，于明成化二十年(1484年)荣登进士，历经宪宗、孝宗、武宗、世宗四朝，官至兵部尚书，堪称绵州金氏家族中地位最为尊崇的人物。

　　金献民之子金皋、金皞是绵州金氏家族第六代的代表人物，先后在明正德六年(1511年)、明正德九年(1514年)中进士。金皞之子金深、金济，是绵州金氏家族第七代的代表，其中金深于明嘉靖癸丑(1553年)考中进士。金深之后，绵州金氏家族仅有第八代金维钰留存其名。此后，地方史料中便再无绵州金氏后人的相关记载。

　　在绵阳的地方史志及相关文献之中，有关绵州金氏家族的记载颇为丰富，然而，能够相互印证的实物唯有《太仆寺丞金公墓碑》。碑文中对绵州金氏家族繁衍发展进程中起到关键转折作用的两代人予以记载，堪称研究绵州金氏家族的关键依据。

　　（记者 张登军 文/图）

　　编辑：谭鹏